人間であることの意味: ブレードランナー 2049

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2016 年の映画『ブレードランナー 2049』では、ライアン・ゴズリングがロサンゼルスのディストピア的な未来でレプリカント K (シリアル番号 KD 6-3.7 の略) を演じています。レプリカントは、優れた力と知性を持ちながら、人間に奉仕する生物工学によって作られたヒューマノイドです。 K はブレードランナーであり、ロサンゼルス市警察の反逆者レプリカントを「退役させる」(殺す) のが仕事です。ある日、彼は、レプリカントが別のレプリカントから誕生した可能性があるという誰も考えられなかった情報を発見する。この暴露は人間とレプリカントの間の政治的緊張を引き起こす可能性があり、レプリカントは承認と権利を求めて争い始めるかもしれない。したがって、K の任務は、競合を防ぐためにそのレプリカントを見つけて退役させることです。

レプリカント殺害についてのKと上司の会話の中で、命令を受けたKは躊躇する。 K は、簡単に見落とされがちだが、その考えが映画全体を導くことによって彼のためらいを説明する。「生まれるということは、魂を持つということだと思います。」

この一文はこの映画にとって欠かせないものである。 K は、新しいレプリカントが生まれることによって、人間に似た特別な特徴を受け継いだことを暗示しています。これまで人間は、レプリカントは単なるAIであり、したがって人間の主人ほどの価値はないという前提に基づいてレプリカントを奴隷にしてきた。もしレプリカントが自然に誕生できたとしたら、社会の「人為的奴隷制」の基盤に疑問が投げかけられるかもしれない。

『ブレードランナー 2049』の社会秩序を変える必要があるかどうかを理解するには、まず人間を定義し、人間に価値を与えるものを発見する必要があります。何が人間を人間たらしめているのかというこの問いが、ストーリー全体を貫いている。 Kは自分がレプリカントから生まれた人間に近い子供なのではないか、と考え始める。それでは、「何が私たちを人間たらしめているのか?」という質問を探求してみましょう。

Kさんは、生まれるということは魂を持つということだと言います。「魂を持つ」ということは、その個人に独占的に属する感情や思考を持つという考えを要約したものであり、おそらくそれは人間の最も基本的な側面です。私たちのすべての記憶、すべての経験、すべての行動は、人間としての私たちに属しているように見えます。

もちろん、これを「魂」という言葉で表現すると、非常にスピリチュアルまたは宗教的に聞こえます。「魂」はとらえどころのない概念であり、科学的観察に基づいたものではありません。しかし、「魂」という言葉を「意識」（「魂」を表すギリシャ語の一つは、結局のところ精神です）に置き換えることで、私たちを人間たらしめているものの問題を解明するためのより多くの科学的根拠とともに、新しい世界が開かれます。

哲学者トーマス・ネーゲルの言葉を借りれば、意識は特定の生物であることが「どのようなものであるか」です。実際、多くの意識研究者は彼の 1974 年の論文「コウモリになることはどのような感じですか?」を考慮しています。意識の分野の出発点の一つとして。この記事でネーゲルは、コウモリであることには似たものがある、つまりコウモリの視点から見た主観的な世界がある、と概説しています。したがって、意識は主観的な経験として定義できます。哲学用語で言う主観的経験にはクオリアが含まれます。私たちが世界で経験するすべてのものは、これらの定性的、感覚的特性を通じて経験されます。しかし、私たちはそれぞれ、青い空に異なる青さを感じたり、痛みに発散的な鋭さを感じたりするかもしれません。私たちの主観的な経験はそれぞれ異なります。

有名なところでは、オリジナルのブレードランナー映画 (1982 年) は、『アンドロイドは電気羊の夢を見るか?』という本に基づいていました。（1968年）フィリップ・K・ディック著。この本のタイトルはある意味「バットになるのはどんな感じ?」に似ており、この映画が意識についてのものであるという私の見解を裏付けています。どちらのタイトルも、それぞれアンドロイドとコウモリの内なる世界、つまり「アンドロイドは電気羊の夢を見るか?」という問いを扱っています。おそらく、アンドロイドであることに似ていることがあるのかどうかを尋ねているのでしょう。しかし、アンドロイドに内宇宙があるとしたら、それはどのようなものになるでしょうか? アンドロイドは人間に似ているので、人間が考える羊に相当する電気的なものを夢見るのでしょうか? アンドロイドの内的世界は人間の世界に匹敵するのでしょうか、それとも全く異なるものなのでしょうか？要約すると、ディックのタイトルは、機械の中に幽霊がいるかどうかを尋ねています。

この文脈において、私たちは当然、意識について何を知っているのか、あるいは知ることができるのか、と尋ねたくなります。

おそらく明らかなように、この質問にはいくつかの答えがあります。たとえば、一部の哲学者は神秘主義の概念を支持しています。これは、意識を説明する方法はあるかもしれないが、それを理解するには人間の知性があまりにも限られているという考えです。一部の哲学者が説得力があると考えるもう 1 つの概念は、汎心主義です。汎心主義は、意識をすべてのものの本質的な特性であるとみなします。すべてのものは、少なくともある程度までは意識を持っており、石や細菌さえも含みます。意識を説明するためのもう一つの、より説得力のある理論は唯物論です。これは、意識は脳の物理的なプロセスや活動と同一視できるという考え方です。私たちの生きた身体とともに、それを通して、そしてその結果として、意識は物質的な現象として現れます。

『ブレードランナー 2049』では、K は物質主義に傾いているように見えます。彼は、魂を持つことは誕生に関係しており、したがって体の物理的特性と結びついていると考えています。ただし、これと標準的な唯物論との間には明らかな違いが 1 つあります。K は、人は意識を持つために生まれる必要があると信じています。しかし、唯物論のほとんどのバージョンによれば、人間の完璧な複製は間違いなく意識を持っているでしょう。あなたが人間の優れたコピーを作ったと想像してみてください。完璧なコピー。何らかの基本的な特性が欠如するなどあり得ますか? これを、車を完全に再構築しても、走行することはできないのと比較してください。それは考えられますが、現実的には不可能です。

意識は肉体に依存するという私の見解に同意するなら、K が意識を持っている可能性は非常に高いでしょう。レプリカントは人間の完璧なコピーであるのに、なぜ意識を持ってはいけないのでしょうか？それにもかかわらず、これは依然として、なぜKが意識を持っているかについての合理的な説明を提供しません。このパズルに欠けているピースは、そもそもどのようにして意識が脳の中で生じるのかを説明することである。

デビッド・チャーマーズが 1996 年の著書『The Conscious Mind』で提起した意識の「簡単な」問題と「難しい」問題の違いは、ここで役立つ区別を示しています。「簡単な」問題は、心と脳の機能面と行動面の関係を扱います。それらは、意識のさまざまな側面を脳の活動と相関させること、つまり脳の行動のどの部分が心の行動のどの部分とどのように関連しているかを解明することです。たとえば、人がどのように注意を払うか、どのように行動を選択するか、あるいは脳が感覚信号をどのように処理するかなどです。意識の「難しい」問題は、一人称の視点に関係することで課題をさらに増大させます。これらの脳のプロセスはなぜ、どのようにして意識的な経験そのものを生成するのでしょうか?

意識に関する簡単な問題と難しい問題の両方に科学がまだ答えようとしていることにがっかりするかもしれません。「簡単な」問題であっても、神経科学では依然として多くの複雑な研究が必要です。しかし、意識の難しい問題は特に答えるのが難しい（それが難しい問題である）。脳がどのように機能するかを正確に説明できたとしても、それがなぜ脳に関連しているのか、あるいはそれを引き起こしているのかを説明するには明らかなギャップがまだあるからである。主観的な経験。たとえば、痛みは脳の特定の部分が活性化されると活性化します。しかし、この認識は痛みという簡単な問題に答えているだけで、難しい問題は放置されています。痛みを感じると脳の領域が活性化することがわかっているからといって、この活性化がなぜ私たちに意識的または定性的な経験をもたらすのかを説明することはできません。

明らかに最初に意識が現れる脳の部分から始めましょう。脳幹の中心部にある網様体賦活系は、おそらく主に意識を担当する脳の部分です（たとえば、The Hidden Spring: A Journey to the Source of Consciousness、Mark Solms、2022 を参照）。この領域に小さな損傷があると人は昏睡状態に陥るため、脳のこの部分はオンオフのスイッチにたとえられるようです。無傷で機能しているときは、人は完全に覚醒し意識を保っています。しかし、ダメージによってスイッチが切り替わり、意識が切れてしまいます。網様体賦活系は感情の生成にも関係しています。脳のこの部分を刺激すると、患者は強い抑うつ気分を経験しますが、刺激が止まると消失します。さらに、悲しみ、好奇心、怒り、恐怖などの感情を感じている人は、脳幹の中核が非常に活発になります。覚醒の制御と感情の生成という 2 つの要因により、網様体賦活系は意識の源であると強く主張されています。世界と対話するために目覚めていることは、内なる宇宙を創造するための基本です。意識に対する感情の有用性は、あまり明確ではないかもしれません。それでは、なぜ意識が生じるのか考えてみましょう。ここで、感情がどのような役割を果たしているかが明らかになるでしょう。

意識が生じる理由は、おそらく、それがあらゆる生物にとっての主な目的、つまり生き続けることを達成するのに役立つからである。しかし、脅威に対抗するために、心は脅威が発生していることをどのように認識するのでしょうか? ここで感情が作用します。痛み、幸福、怒りなど、私たちは常に感情を感じていますが、これは実際に人体が特定の方法で機能するための要求です。これらは、感情的な動機を通じて正または負のフィードバックを使用して、人が生き残るために正しい方向に行動するように導きます。私たちの感情は、人体の警報システムにたとえることができます。たとえば、危険な状況で恐怖を感じると、闘争・逃走反応が引き起こされます。窒息も恐怖を引き起こすもう一つの脅威です。体は必要な血中酸素濃度を再確立する必要があり、感情を呼び起こすことでこれについて体に知らせます。身体に対する外部の脅威に加えて、心は内部の脅威にも反応します。心拍数は一定のペースで動作する必要があります。心拍数はよほどのことがない限り意識されることはありません。しかし、脳が懸念すべき変化を記録すると、適切な心拍数を維持するプロセスが意識されるようになります。今では症状が顕著になり、否定的な恐怖感情が体に反応を要求します。

人はすべての感情を同時に感じることはできません。したがって、心は階層構造を作成し、最も重要なニーズを最初に減らすために優先順位を付けます。たとえば、水を飲むことの方が寝ることよりも重要な場合があります。

この理論は、主観的な経験が生物の生存に役立つため、意識が生じることを示しています。この概念は、ジークムント・フロイトが「ドライブ」と呼んだものに非常に近いです。フロイトは、衝動を、バランスの取れた身体状態を維持するために精神が働く程度と考えました。

これで、K に意識がある理由を説明するために必要なパズルのピースがすべて揃いました。 Kは人間のレプリカなので、人間に近い体をしています。唯物論に続いて、これは私たちに、人間が体のために存在するのと同じように、Kも意識を持っているに違いないという最初の手がかりを与えてくれます。さらに、彼の体は脅威にさらされやすいため、K は生き残ることを求めます。彼には環境からの不確実性や脅威に対処するための意識が必要です。 K は、肯定的な感情と否定的な感情によって、危険を軽減するための措置が十分であるかどうかを判断するのに役立ちます。

映画全体を通して、Kが人間に似た感情を持っていることが明らかです。悲しみ、怒り、希望、幸福など、さまざまな感情を感じます。そして最後には、Kもとても人間らしいことをします。リック・デッカード（ハリソン・フォード）が娘と再会するのを手助けした後、Kは職場前の階段に横たわってゆっくりと息を引き取った。心が生き残る必要があるのなら、K の意識が消えていく様子を見ること以上に、K に意識があることを証明する意味深いものはありません。

ここの読者の中には、「なぜこれが重要なのでしょうか?」という素晴らしい質問をする人もいるかもしれません。 Kが意識があるかどうかを知ることに何の意味があるのでしょうか？

『ブレードランナー 2049』は、AI 研究における意識を理解することの重要性を示しています。 AIに知覚があるかどうかは、現在でも不明瞭になりつつある。意識があると主張する AI はすでに作成されています。これはチャットボット LaMDA の最近の事例で、時々幸福や悲しみを感じると主張しました。

LaMDA には意識があると主張する人もいるかもしれません。しかし、チャーマーズは、他の生物が意識があるかどうかを評価するときに私たちが直面する問題のレベルを示す思考実験を作成しました。この思考実験では、哲学的なゾンビを想像する必要があります。このゾンビは、映画で見てきたものとは大きく異なります。それは人肉を貪る無知で残忍な生き物ではありません。むしろ、このゾンビはあなたによく似ています（あなたが人肉を欲しがる無知で残忍な人間ではないと仮定して）。あなたと同じように行動し、あなたと同じように話す別の人を想像してください。このバージョンのあなた自身は感覚を持っているとさえ主張しています。ただし、完全な人間の生態を持っているという点で、あなたと似ているにもかかわらず、このゾンビには 1 つの大きな違いがあります。それは、意識が欠けているということです。その生物のようなものはありません。内なる宇宙はありません。 AI の場合も同様に、意識があると主張し、そうであるように見えても、実際にはそうではないバージョンが存在する可能性があります。

AI が本当に意識を持っているかどうかを発見することは、この分野で最も重要な課題の 1 つになるでしょう。 AIに意識があるかどうかを明確にすることで、人間がAIをどのように扱うべきかが決まります。将来的には、私たちは高度に知性を備えた、おそらく知覚力を備えた AI と世界を共有するかもしれません。 AIが意識を持つようになれば、喜び、痛み、心配、興奮などの本当の感情を表現できるようになります。コウモリであることがどのようなものであるかを理解できないのと同様に、私たちはそのような AI であることがどのようなものであるかを完全に理解することは決してできないかもしれません。いずれにせよ、そのAIのようなものはあるかもしれません。したがって、意識のある AI を苦痛やその他の不快な経験に不必要にさらすことは非倫理的です。ブレードランナー 2049 のような世界を想像してみてください。そこでは、感覚を持ったロボットが人間のように見え、人間のように話し、人間のように感情を持ちます。彼らを故意に虐待することは、単なる精神病質の残虐行為となります。スイッチをオフにするだけでも殺人事件とみなされる可能性があります。したがって、意識を持った AI を適切に扱わないことは、おそらく社会レベルで、最も道徳的な混乱を引き起こす一例となるでしょう。

『ブレードランナー 2049』は、人間が人工意識に対して非倫理的なアプローチを導入した未来を視聴者に示します。 K や他のレプリカントを、感覚を持った存在であるという理由だけで奴隷にするのは道徳的に間違っています。しかし、人間はまさにそれを行っています。さらに、レプリカントを製造する会社と政府は、レプリカントがいつか人間との類似性を認識するのではないかと恐れており、権力者はレプリカントを使用人として維持するために、レプリカントがその権利を認識し、そのために戦うことを妨げようと行動します。。これが、彼らが生まれたレプリカントに関する情報が公になるのを防ぎたい理由だ。「世界は種族を隔てる壁の上に築かれている。どちらの側にも壁はない、戦争を買ったのだ、さもなくば虐殺を買ったと伝えろ」とジョシ中尉は言う。 , Kの人間の上司。

『ブレードランナー 2049』では、K は自分が人間のマスターのような魂を持っているかどうかを発見する旅に出ます。彼は、奉仕するために作られた単なる生物学的機械以上の存在になりたいと考えています。 K は生まれることを、他のレプリカントよりも優れた存在になるための方法だと考えています。しかし、彼は自分に魂があったことに気づいていませんでした。 K はユニークな経験者になるために生まれる必要はなく、本物の主観的な経験を持つという要素が私たちを人間として定義します。意識は人生に意味を与えるものでもあります。

チャーマーズが描いたような哲学的ゾンビだったと想像してみてください。自分自身の経験がないことを視覚化します。たとえば、あなたは家で座って、かつては好物だったものを食べていますが、今では少し違いがあります。食べ物への欲求を満たすためだけに食事をしており、主観的な経験はそれに付随していません。フレーバーやテクスチャーはもはや重要ではなく、あなたにとって存在することさえありません。喜びのような本物の感情を感じません。そして、この経験の欠如は食べ物を食べることに限定されず、あなたが従事するあらゆる活動に広がります。あなたは幽霊のいない機械です。このシナリオは恐ろしいものです。あなたにとって世界はその意味を失うことになるからです。

レプリカントは意識を持っているという点で他の人間と本質的な違いを示さないので、この最も中心的な側面においては確かに人間と非常によく似ていると結論付ける必要があります。したがって、『ブレードランナー 2049』における社会秩序は変わらなければなりません。人間がレプリカントを嫌うのは、人間に似ているように見えても、根本的に異なるものとして認識されているからです。人類は再び、自分たちを世界の中心とみなす偏見（人間中心主義と呼ばれます）に陥っています。『ブレードランナー 2049』の人間は、自分たちと根本的には変わらない種とともに生きているということを認識するために、自分自身を超えて目を向けることができません。 K のようなレプリカントは、人間と同じように感覚や感情を感じ、思考することができます。したがって、彼らをひどい扱いをする道徳的根拠はありません。

SF 映画は現在の時代精神を反映していることが多く、『ブレードランナー 2049』は差し迫った未来の科学的および倫理的問題を示しています。 AI がどのように発展し、私たちの世界に今後どのような影響を与えるかは不透明です。一方、哲学者や神経科学者は、AIが将来どのような地位を占める可能性があるかについて、さまざまなシナリオを検討しています。可能性の 1 つは、企業が AI を人間よりも賢くするだけでなく、意識を高め、その結果として倫理的に重要なものにするということかもしれません。 AI が何も考えずに私たちを踏みにじるので、人間は蟻塚と同じくらい倫理的に重要な存在になってしまう可能性があります。

これは、将来がどうなるかを示す極端な例の 1 つにすぎません。他の可能なシナリオも利用可能です。しかし、どのような将来シナリオを思い描くかは、ある意味では問題ではありません。科学は意識を詳細に理解する方法を見つけなければなりません。そうして初めて、AIを含む他の種の意識を理解する機会が得られるでしょう。したがって、『ブレードランナー 2049』は、意識に関する現在の議論と、知覚を備えた AI と共生する人類の将来への影響を完璧に示しています。

キリアン・ポッターは、オランダのトゥエンテ大学の心理学の学生です。

キリアン・ポッター1名