フィラデルフィア美術館のマシュラビヤの芸術

イスラムの宮殿やモスク用に華麗な幾何学模様で作られた伝統的な木製スクリーンに、現代アートの加工が施されています。

アニラ・クアイユム・アガの「Charred Gold」は、焦がしたブロックで作られたマシュラビヤで、それぞれに英語とウルドゥー語の言葉が装飾されています。 (エマ・リー/WHYY)

フィラデルフィアの旧市街にある木造美術館では、伝統的なイスラム建築の要素であるマシュラビーヤを芸術家が解釈して展示しています。

マシュラビヤは、屋外の窓や室内を仕切る手段としてよく見られるスクリーンで、木を彫った部品を複雑に組み立てて作られています。 イスラムのモザイク タイルと同様に、マシュラビヤは、美しくも幾何学的にも不可解な、絡み合った形のパターンを表しています。

中東や北アフリカのモスク、宮殿、裕福な家でよく見られますが、西洋の都市ではほとんど見られません。

同美術館のエグゼクティブディレクター兼チーフキュレーターであるジェニファー＝ナヴァ・ミリケン氏は、北アフリカと中東諸国の国際的な女性アーティスト6人に、マシュラビーヤのスクリーンに基づいた作品の制作を依頼した。 アーティストの出身地はチュニジア、モロッコ、パキスタン、エジプト、ガザです。

「世界のある地域、またはある伝統で有名なオブジェクトを取り上げ、工芸、デザイン、建築がアーティストに影響を与え、インスピレーションを与える方法を称賛する方法としてそれを使いたかったのです」と彼女は語った。 「私たちは何世紀にもわたって、伝統も言語も超えています。それは普遍的な物語です。」

チュニジア出身で現在ベルリンを拠点とするナディア・カービ＝リンケは、ノーベル賞受賞作家ナギブ・マフフーズによる独創的なエジプト小説「カイロ三部作」に由来する作品を制作した。 アーティストの作品は、妻アミナが家から出ることを許さない保守的な敬虔なイスラム教徒であるアル・サイードの架空の家のマシュラビヤに基づいています。

「この本は、アラブ世界の空想全体において非常に重要な本となったので、専制的で支配的な夫の人物像と言えば、シ・アル・サイードと言われるほどだ」とカービリンケ氏は語った。 「そして、とても親切で、とても女性らしく、女性としての伝統的な役割を担う彼女は、『アミナ』と言うでしょう。」

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アミナの外の世界の経験は、窓のマシュラビヤスクリーンを通してフィルターを通して見られます。 カービリンケ氏は、マシュラビーヤ自体が小説の登場人物になると語った。 彼女は古代のモスクや宮殿のパターンに基づいて、半透明のアクリルでマシュラビヤ窓のセットを作りました。 模様はギャラリーの壁の影としてしかはっきりと見ることができません。

カービリンケさんは、彼女の壁の彫刻を「アミナの涙」と呼んでいます。

「『アミナの涙』は、私たちの傷ついた部分に心を開き、その中に光を見出す方法です」と彼女は語った。 「ナギーブの本の特定のプロットにおけるマシュラビヤの歴史的要素のプリズムを通して、困難を拒否するのではなく、むしろ困難に取り組むのです。」

ショーに参加するもう一人のアーティスト、マジダ・ハッタリはモロッコ出身で現在パリに住んでおり、主に写真家として活動しており、大胆な模様の布地と深く豪華な枕に身を包んだ豪華で注意深く配置された舞台装置でポートレートを撮影している。

彼女の作品は、オリエンタリズムに関する批判的思想に深く影響を受けています。オリエンタリズムとは、西洋諸国の人々が中東および東諸国の人々や文化を認識する植民地的で、しばしば人種差別的な見方を指す言葉として、1978年にエドワード・サイードによって造られた言葉です。

彼女の作品「Orientalismes revisités à Philadelphie」では、カッタリは、豪華な家具を備えた宮殿でスルタンに見立てて舞台に立つ、ビアデッド・レディース・キャバレーのメンバーや工芸品コレクターのヘレン・ドルットなど、フィラデルフィアのパフォーマーや地元の芸術シーンの人物を撮影した。

写真は大画面テレビに表示され、その上にマシュラビーヤのスクリーンが固定されています。 鑑賞者は作品に近づき、身を乗り出して、スクリーンを通してイメージを探さなければなりません。

「努力しなければなりません」とカタリ氏は語った。 「そうすると、『なぜこのフィルターがあるの?』と疑問を持つようになるでしょう。 「なぜ私たちはこれらの画像を持っているのですか？」

この展覧会には、パキスタン出身で現在米国に拠点を置くアニラ・クエイユム・アガによる大規模なインスタレーション作品も展示されています。 ホダ・タワコル、エジプト出身、現在ドイツに拠点を置く。 ニダー・バドワン、ガザ出身、現在イタリアに拠点を置く。 そしてエジプト人とドイツ人のスーザン・ヘフナさん。

ウッド美術館のギャラリーの床には、横たわったり、ミリケン氏が望んでいるように、思索したり会話したりするための枕が置かれています。 「マシュラビヤ プロジェクト」は、ギャラリー トークや共同木工プロジェクトなど、美術館内のコミュニティ活動の中心となることを目的としています。

ウッド ターニング センター (その後、センター フォー アート イン ウッド、そして今年初めにミュージアム フォー アート イン ウッドとなった) としての組織的起源に立ち返り、この博物館は一般の人々にウッドターニングの体験を招待しています。旋盤機械。 そのうちの 2 つは、博物館のギフトショップの中央に作られた仮設ブースに設置されています。

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マシュラビヤ パズルの小さな木製部品は、木工旋盤で正確に彫られています。 数百の部品 (画面のサイズによっては数千の部品) が彫刻され、釘、ネジ、接着剤を使わずに組み立てられます。 穴にダボを入れるようにピースが嵌合するため、季節の変化に合わせてスクリーンが伸縮する柔軟性が得られます。

「マシュラビヤ プロジェクト」には 7 セットのパターン作品があり、カイロ出身の 2 人のマシュラビヤ マスターの指導の下、人々はできるだけ多く再現することが奨励されています。 展覧会の最後には、これらの作品が組み立てられて自家製のフィラデルフィア マシュラビーヤが完成します。

「それが何であれ、たとえそれが10×10センチメートルのスクリーンだったとしても、『マシュラビヤスクリーンを作りました！』」とミリケン氏は語った。 「そして、私たちはこの街でそれを行いました！」

「マシュラビヤ プロジェクト」は、木の美術館で7月23日まで展示される。

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