メシアはダビデの子ですか？（パート2）

なぜイエシュアはメシアの出自と家族的背景についてラビに答えを求めようと主張したのでしょうか。

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新約聖書の最初の３つの福音書の著者であるマタイ、マルコ、ルカは、主イエシュアがユダヤ人の宗教指導者たちにメシアの起源に関して短く論理的な質問を投げかけたと書いています。しかし、この疑問は未解決のままでした。学識のあるパリサイ人や律法学者たちは答えることができませんでした。

その質問は神秘的でも難解でもありませんでした。それは、メシアがベツレヘムに現れる1,000年前にダビデ王によって書かれた詩篇の一節に基づいた、単純で理にかなった考察でした。この質問は、ユダヤ人の精神生活の中心地であるエルサレムの聖なる神殿の中庭で公に提起されました。

3 人の伝道者は、次のように、わずかに異なるモードでこの挑戦的な質問を記録しました。

パリサイ人たちが集まっているとき、イエシュアは彼らに尋ねました、「メシアについてどう思いますか。彼は誰の息子ですか？」

彼らはイエスに言った、「ダビデの子です」。

次にイエスは彼らに尋ねた。「それでは、ダビデは霊においてどのようにして主と呼び、『主（ヘブライ語でYHWH）は私の主に言われた、「座ってください...」と言いました。』

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この記事をありがとうございます。信者であると主張する多くの人はイエシュアの神性を否定しています。イスラエルの多くの人はまだメシアを認めていません。彼は昨日も、今日も、そして永遠に同じです。

「神」という言葉は非常に曖昧です。イエシュアは神でも「神」でもありません（後者は異教に当てはまります）。メシアは、他の支配者や「強者」と同じように、「エロヒム」です。

そして、もし裁判官がエロヒムと呼ばれる資格があるとしたら、ましてやメシアと呼ばれる資格があるでしょうか？

ヨハネ 1:1 – 初めに言葉がありました、言葉は神と共にあり、言葉は神でした。ヨハネ 1:14 – そして言葉は肉となり、私たちの間に住まわれました（そして私たちは彼の栄光、父の独り子としての栄光、恵みと真理に満ちています。

イエス・キリストは三位一体の一部ではないと信じますか?

主張されている三位一体は最初の 4 世紀に発展し、その後ローマ教皇の中心的な教義となりました (一般的に三位一体の否定には死をもって報いました)。

まず彼らは神の御子を御子なる神に変え（一方ユダヤ人は神の殺人者となった）、ニカイアの背教の間に残りの偶像、つまり主流のキリスト教の黄金の子牛が建てられた（悲しいことに「イエスのためのユダヤ人」によるオウム）そして私たちの「アハロン/アーノルド・フルクテンバウム」 – 歴史は繰り返す)。

ヨハネ 1 章 1 節 c の「神」という言葉が重要な部分です。偏った翻訳ではなく、ギリシャ語とその基礎となるヘブライ語を学ばなければなりません。

「神はただ一人、父です。」（コリント第一 8:6）

ユダヤ人は偶像から清められますが、異邦人は清められません。偶像崇拝は彼らの救いを犠牲にするでしょう（彼らが救われたことがあれば）。

ご返答ありがとうございます、ジェイク。コメント 8 ～ 12 を参照してください。

使徒 2:20 はイエシュアを「神に認められた人」として描いています。

地球上では彼は男だった。

私は、イエシュアがミリアムを経てダビデの物理的な子孫であることに問題があるとは思いませんが、霊的には神の一部です。人間は多次元であり、その系図には理由があります。神は地球を人間に与え、アダムとエバは合法的に地球の管理をサタンに与えました。神は人間となり（同時にまだ宇宙を統治し続けているが）、創造の条件に基づいて地球の法的管理を自分に取り戻した。サタンは人間になることはできませんが、神は人間になることができます。とにかく私はそれをそのように見ています。

系図は偽りです。

そして神は人間になったのではなく、神の息子が人間になったのです。前者の主張は完全な偶像崇拝です。

系図が欺瞞的であることを除けば、あなたの指摘の多くに同意します。説明してもらえますか？ (この記事のパート 1 にある私のコメントを参照してください。)

捏造を証明するのは難しい。

タナフには多くの名前が欠落しており、ユダヤ人は「エレ・テルドット・イエシュア」と書いてアブラハムの世代を紹介することはないだろう（これらはイエスの世代である、創世記5章を参照）。

マタ 1:16 はかつて「ヨセフ・アヴィ・ミリヤム」（マリアの父ヨセフ）と書かれていましたが、それは別のヨセフのことを指していたからです。マタイの家系はマリアの家系であり、ルカの家系はヨセフの家系であると述べた父親もいるのはそのためです（ベゼ写本にあるルカの家系図は全く異なります）。しかし、繰り返しになりますが、女性の血統を否定するユダヤ人はいません。それは無関係だからです。

3世紀までは、これらの系図が矛盾しているとは見なされませんでした。その理由は「ヨセフ・アヴィ・ミリヤム」ではなく、それらの系図が存在しないことです。それらの系図は異邦人によって作成されました。

最初の福音書はヘブライ語で、西暦 40 年にマッタイによって書かれました。「ヘブライ人への福音書」は後に断片化され、破損し、西暦 170 年から 180 年の間に総観が誕生しました。

追加するだけ:

ヘブライ 7章3節は、イエシュアを「血統のない」非レビ人王祭司メルキゼデクと結びつけています。

ヨセフとミリヤムはイェシュアの本当の両親ではありませんでした。その意味で、彼には生物学的な血統はありません（それが類似しています）。

ヘブライ 1:2 は、神が御子を通して宇宙を創造されたと述べています。

婚約後、ヨセフとミリヤムは一体となり、ヨセフのダビデの家系がイエシュアに受け継がれました。ここの一節は反ユダヤ的な補間です。

「彼は私たちと同じ人間ではなかった…」??

イエシュアが地上を歩いていたとき、彼は他の人と同じように人間でした。「今日のイスラエル」は、彼が神と人間の混合物であったと主張し、それによって最近の標準的な反キリストの教義を広めているのだろうか？

聖書はメシアを「最後のアダム」と呼んでいます。メシアは人間の堕落性を持たずに地上を歩まれたからです。彼は御霊の泉全体で満たされており、つまり、油注がれ（ヘ語、マシアハ）、父なる神からある程度の権威（例えば、罪を赦す）を受けていました。

しかし、2,000 年前、彼は他の人間と同じように 100% 生身の人間でした。つまり、地球に来たとき、彼は神性を「棚上げ」したままでした。

ガーション – イエス・キリストは非の打ち所のない方だと思いますか?

世界の創造主である父なる神の聖なる純粋な独り子である主イエシュアは、罪深い人々に贖罪と赦しと救いをもたらした唯一のお方であり、決して罪を犯すはずがありません。彼は聖霊を送ります。道であり、真実であり、命である者は罪を犯すことができません。

それは宗教的なナンセンスです。

もちろん、彼が罪を犯した可能性もあります。彼も他の人々と同じように誘惑を受けましたが、決して罪に屈しませんでした。

それが要点です。罪を犯せなければ、罪のない人生を送ることは難しくありません。彼は免疫力を身につけたロボットではなかった…

ヨセフがポティファルの妻から逃げたとき、人々は誰を代表していると思いますか?)。

こうした教会的なコメントはバチカンから期待されるだろうが、「Israel Today」からはそうではない。

私が実際に言いたいのは、理論的には主イエシュアは罪を犯した可能性があるが、それでも実際には罪を犯さないということです。彼は、普通の人間が罪人であるという意味での人間ではありませんでした。本当の問題は「100％神と100％人間」というスローガンにある。

ガーションさん、書き込みありがとうございます。神の御子イエスについてのあなたの紹介は、私にとって、地上のすべての家族に対する神の祝福の計画を浮き彫りにします(創世記12:3)。神は、人類の罪のために血を流すという目的のために、私たちの罪を赦し（出エジプト23:21）、イスラエルの前に行かれた聖なる方、つまり神の名を与えて地上に来てくださる方を、最初からご存じでした。。

ヘブライ人への手紙 2:14-17 にある神の力強い真理は、私をひざまずかせます。死、つまり悪魔を解放し、死の恐怖によって生涯奴隷にされていた人々を解放してくださいます…神はアブラハムの子孫に確かに援助を与えます。神に関係する事柄においては、人々の罪をなだめてくれる慈悲深く忠実な大祭司になるかもしれない。」

続き: そして、ヘブライ 7:25 は私たちに保証します、「彼[イエス]は、ご自分を通して神のもとに来る人々を徹底的に救うこともおできになります。なぜなら、彼は常に生きていて彼らのために執り成しをしているからです。」

しかし、ほとんどの人は彼を通して神に近づくことはありません。大多数は再生されておらず、ローマの三位一体の偽福音に従っています。

異邦人に関する限り、ローマに従う者は誰も救われません。

もし彼が完全に人間であり、完全に神でなかったとしたら、どうして私たちと同じようにあらゆる面で誘惑に遭うことができるでしょうか。彼は受肉した神であると同時に、マリアを通したダビデの子孫でもありました。彼女が単なる代理母であるという考えは聖書のどこにも見当たりません。

聖書のどこにも、彼が受肉した神であるとは書かれていません。

ヨハネ 1:1 を正しく研究する必要があります (それに、誰がたった 1 節で教義を確立するでしょうか?)。

もちろん、三位一体はローマの発明ではありません（キャンベライト派によって誤って提示されていると聞いていますが）、三位一体はラザフォード判事やラッセル牧師の信奉者によって教えられた半分完成したものでも、三位一体は「イエス」のようなものでもありません。のみ」という教義が多くのカリスマグループに採用されました。これらのグループは皆、神の言葉に問題を抱えています。それらのどれも教義的に健全ではなく、その支持者は聖書を適切に研究することができません。この古代の異端は「アリウス主義」と呼ばれ、西暦 325 年のニカイア公会議で議論されました。ローマ人への手紙 1 章 20 節で神について書かれていますが、そこでパウロは次のように述べています。はっきりと見えます…彼の永遠の力と神性さえも。」コロサイ 2 章 9 節で、主イエス・キリストは「神性の満ち足りたすべてを肉体をもって住まわれます」とあります。「肉体的」とは男性を指します。

続き…これでは問題が生じます。神はどうして同時に三人の人格でありながら一人の神であることができるのでしょうか? これで神が３人になるんじゃないでしょうか？そしてもちろん、これは異教の哲学に似ており、申命記 6章4節と矛盾するでしょう。創造された 3 人の神という考えは、あらゆる異教の「神秘の宗教」に見られる古い異教の考えです。ローマとギリシャの秘教には三つの頭の神がいたので、三位一体自体（教義として）は新しいものではありません。異教の宗教には三位一体がありますが、その神は複数である「多神教」です。

続き…神は一人しかいないことに注意してください。しかし、三位一体の教義では、神は三人の姿で現れます。初心者の方でもわかるように、とても簡単に説明させていただきます。一人は一人です。私はただ一人の人間です。私は2人ではありません。それでも、聖書の基準から見て、私は3歳です。今これを読んでいる人は誰でも、体、魂、そして精神です。テサロニケ人への第一の手紙5章23節から24節には、「私たちの主イエス・キリストの来臨まで、あなたの霊と魂と体のすべてが罪のない状態で保たれるように神に祈ります。あなたを呼び求める方は忠実であり、必ずそうしてくださる方です。」とあります。すべての人は身体、魂、そして霊です。それでもそれらは一つの単位です。それでも彼らは3人です。

続き…これは創造全体を通じて発生することに注意してください。私たちには目に見えない赤い熱波があり、それは御父を描写し、黄色の光線は御子を描写し、その効果によって見ることができる青い化学光線は御霊を描写しています。さらに正確な画像は太陽そのものです。太陽はアルファ線、ベータ線、ガンマ線を放出します。これらの光線は、光線、熱線、化学線に分類されます。太陽が一つの単位であることを否定する人はいないでしょう。星1つです。それは決して 3 つの別々の星ではありません。基本的な科学的事実を知っている人なら誰でも、太陽は目に見えるが感じられない光線、感じられるが目に見えない熱線、そして見ることも感じることもできない光線、つまり化学線を発していることを知っています。化学線は父なる神をはっきりと描写します。目には見えても感じられない光線は、人間の姿で現れる御子イエス・キリストを描写します。感じることはできるが目には見えない光線は聖霊を描写します。

続き…またしても、水の中の三位一体の美しいイラストがあります。水は H2O として分類されますが、H2O という用語が 3 単位であることは誰でもわかります。酸素が 1 単位、水素が 2 単位です。これは 3 つの別々のことを意味しますか? いいえ、それは水です。それは一つのことです。しかし、水は氷の形、液体の形、または蒸気の形で現れることがあります。液体としての氷とは何ですか? それは水です。氷のような液体が何であるか知っていますか？それは水です。蒸気という液体が何であるか知っていますか？それは水です。あるいは、誰かがかつて言ったように、「1人に3人、3人に1人、そして真ん中の1人が私の代わりに死んだ。」

続き… さて、救われていない人はこれらの単純な事実を理解できませんし、「イエスの唯一性、唯一性」を教える人々も理解できません。これらの人々は、単純で基本的で原始的で初等的な、小学校で習うような真理を理解することができません。実際のところ、水は 3 つの形で現れる水であり、太陽光は 3 つの形で現れる太陽です。それは事実です。それは証明できる。それにもかかわらず、何も知らない聖書を引用して多くの時間を費やし、聖書を研究せずに説教し、教義が何を言っているかに興味がないため神の言葉を曲解している初心者は、この単純で基本的なことを決して理解することができません。三位一体は一般的な自然現象であるという真実。

続き…三位一体の教義の根拠は聖書の中で非常に明確です。例えば、マタイ 3:13-17 の主イエス・キリストのバプテスマでは、三位一体が働いているのが見られます。父なる神は天から語りかけ、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者である」と言われました。御子なる神、私たちの主イエス・キリストは洗礼を受けておられました。聖霊なる神は「鳩のように」降臨し、救い主の上に降り立ちました。これは、三位一体の 3 つの人格が働いている完璧な図です。三位一体のメンバーはすべて「神」ですが、神は 3 つの別々の神に分かれているわけではありません。私たちが子なる神、父なる神、聖霊なる神と言うとき、私たちは 3 つの別々の神を指しているのではありません。私たちは、イエスが神であり、聖霊が神であり、父が神であるという事実について言及しています。

続き…これはマタイ 28 章 19 節で非常に明確に明らかにされており、そこで私たちはこう言われました。おばけ。" 父、子、聖霊に匹敵する名前はただ 1 つだけです。その名前はイエスではありません。父と子と聖霊に匹敵する唯一の名前は主です。したがって、父と子と聖霊の名においてバプテスマを施すことと、「主の名において」バプテスマを施すこと（使徒行伝10:48参照）は同じ行為です。

続き…私たちは、洗礼による再生によって救われようとしているすべてのアメリカの異端者が、使徒行伝第2章38節にある「罪の赦しのためにイエス・キリストの名において」行われるユダヤ人の洗礼を好むことを認識しています。しかし、これは、聖書を引用しながら地獄に行くすべての救われていない説教者の標準的な特徴です。なぜなら、これらの節は神の恵みの啓示の福音がパウロに与えられる前のイスラエルを扱っているからです。使徒行伝 2:38 にはクリスチャンは登場しません。クリスチャンという用語は、使徒 11 章 26 節まで聖書のどこにも出てきません。使徒行伝 2 章では、豚肉を食べず、神殿を崇拝し、安息日を守り、割礼を受けたユダヤ人が扱われています。彼らの救いには信仰と信仰の要素が含まれており、行いがそれに混じっていました。

続き…これが、救われていない説教者が皆、「救いの計画」を与えるために使徒 2:38 に誘導しようとする理由です。なぜなら、使徒 2:38 には救いの計画がないからです。使徒 2 章 38 節は、イスラエルの家に対するシモン・ペテロのペンテコステ派のメッセージです。このことは、14 節、22 節、29 節、36 節を簡単に読むと十分に明らかです。異邦人へのバプテスマは、父、子、聖霊の名によって行われると言われています。

続き…イエスは主です。聖霊は主です。父は主です。イエスは神です。父は神です。聖霊は神です。イエスという名前は決して父に適用されません。キリストが「わたしを見た者は父を見たのである」(ヨハネ14:9)と言われたのは事実ですが、イエスは一度も父を「イエス」と呼んだことはありません。それは聖書を読んでいないことから生じる誤った考えです。聖書には「イエス」と呼ばれる聖霊が一度も登場しません。聖霊は「聖霊」、「慰め主」、「キリストの霊」、「神の霊」、「真理の霊」などと呼ばれます。主イエス・キリストは、「メシア」、「インマヌエル」、「キリスト」、「主」、「主キリスト」、「イエス・キリスト」、「イエス」、「人の子」と呼ばれます。イエス・キリストが父と呼ばれたことは一度もありません。それだけではありません。聖書では父は「エホバ」、「ヤハ」、「主」、「主なる神」、「神」と呼ばれますが、イエスとは決して呼ばれません。

続き…コリント人への手紙第二 13 章 14 節の祝祷の中で、パウロは「主イエス・キリストの恵みと神の愛と聖霊の交わりが、あなたがた一同とともにありますように。アーメン。」と言っていることに注目してください。創世記 1 章で、主が創世記 1 章 26 節で「私たちに似せて、私たちの姿に似せて人を造ろう。そして彼らに支配させようではないか。」と言われ、ご自身について複数の言葉で語られていることに注目してください。神は明らかにご自身について、複数の神としてではなく、複数の神として語っておられます。それがあなたが得なければならないものです。あなたは「理解できない」と言います。鏡を見てみれば分かります。あなたは 3 人ではありませんが、体、魂、スピリットを見ているのです。キリストは、「体を殺す者を恐れるのではなく、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい」（マタイ10:28）と言われました。

続き… さて、キリストが彼らは違うと言ったとき、なぜ誰もが彼らが同じだと思うのでしょうか？パウロは、「わたしは肉においては不在であっても、霊においてはあなたがたとともにいるからです」（コロサイ2:5）と言いました。違うのになぜ同じだと思う人がいるのでしょう？聖書はヘブライ人への手紙 4:12-13 で、神の言葉は魂と霊をばらばらにすることができると述べています。では、もし違うとしたら、なぜ同じだと思うのでしょうか？あなた自身が身体、魂、霊であるため、それらは同じです。あなたは 3 人の個人ではなく、3 つの現れとして存在します。神は複数の神ではなく、三つの姿で存在します。彼の体は主イエス・キリストです。彼の魂は父なる神です。彼の霊は明らかに聖霊なる神です。

神は御子を通して世界を創造されたので（ヘブライ 1:2）、当然のことながら、「さあ…」と言われます。

最近では「私たち」は「3人」という意味でしょうか？ 🙂

「彼の体は主イエス・キリストです。彼の魂は父なる神です。彼の霊は明らかに聖霊なる神です。」

とても美しいです…（悪魔的だから）。

Gen 1 と Rev 22 の間にこれを裏付ける聖句はありますか?

続き…基本的に、三位一体は依然として謎のままであり、単一の図では三位一体についてすべてを説明することは不可能であることを強調しなければなりません。たとえば、キリストが「わたしの父はわたしよりも偉大である」(ヨハネ14:28)と言ったのを、実際には同じ本質を持っているのに説明することはできません。キリストがそのような発言をされるとき、キリストは人間の姿で地上におられるが、御父はそうではないという事実を考慮してのみ、それを説明することができます。黙示録 22 章以降、御子が御父に御国を引き渡し（Ⅰコリント 15:24）、その後御自身が父なる神の中に沈むという黙示録 22 章以降、三位一体が永遠の一致へと崩壊することを完全に説明することはできません。神はすべてにおいてすべてであるかもしれない」（1コリント15:28）創世記1:1以前と同じです。しかし、いくつかの図を使って、三位一体の難しく複雑な問題に光を当てることができます。

続き…三位一体について私たちが知っている最も重要なことは、三位一体が存在するということです。それはローマの教義ではありません。それは聖書の教義です。それはラッセル牧師とラザフォード判事の教義ではありません。クリスチャンは誰でも、唯一の神が永遠に存在し、父、子、聖霊の三位一体で私たちに現されていることを固く信じています。これで、トリニティはユニットとして機能できるようになります。聖霊と御子と御父は、創造、受肉、救い、救い、交わり、祈り、栄光、そして再生において、一体として働きます。それぞれについて詳しく掘り下げることもできますが、これはすでに本になっています。

続き…人が死ぬと霊は体から離れるというのが聖書の基本的な教義です。ヤコブはヤコブ 2 章 26 節で、「霊のない体は死んだものです」と言っています。そして、あなたが死ぬと、あなたの魂はあなたの体から離れます。なぜなら、パウロはテモテ第二 4章6節で「わたしの旅立ちの時が近づいている」と言っているからです。創世記 35:18 には、ラケルが死んだとき「彼女の魂は去っていった」と書かれています。したがって、それらを区別なく同じであると教えたり、さまざまな区別を無視して無差別に混合したり統合したりすることは、人生、哲学、宇宙、真理に対する非聖書的なアプローチです。「区別はあるが平等である」というのが三位一体に対する聖書のアプローチです。それに関する限り、それ以外のすべてについても聖書のアプローチです。キリストにおいては、「男も女も存在しない」（ガラテヤ 3:28）。それらは同等ですが、明らかに別個の別個の物理的創造物です。

続き…聖書は、あなたの魂に代表される父なる神、あなたの体に代表される子なる神、あなたの霊に代表される聖霊なる神から構成される三位一体の神を教えています。聖霊は父と子から出ます。御子は御父によって再生され、生み出され、生み出されました。旧約聖書の父、父なる神、創造者エホバは、この肉体において神の子として現れ、この肉体においてイエス・キリストとして現れました。彼は聖霊に満たされていました。彼は受肉した聖霊でした。彼は受肉した神であり、聖書はコロサイ人への手紙 2 章 9 節で、「彼の内には神である神のすべてが肉体をもって宿っているからである」と述べています。クリスチャンが信じるべきものを信じるとき、そしてそれがあなたも信じるべきものであるとき、神は光栄であり、神は祝福されます。

それが私のお気に入りだと思います:

「三位一体について私たちが知っている最も重要なことは、三位一体が存在するということです。」 🙂

それでは、それが聖書の教義である場合、それを裏付ける聖書の一節はどこにあるのでしょうか?

化学線と H2O はしばらく脇に置いておいてください (私たちは皆 3 つまで数えることができます)、乾杯。

三位一体で説明できないのは、それがナンセンスだからです。

手伝わせてください。父だけが神であることを認めるなら (1. コリント 8:6)、それはずっと簡単になります。

「キリストの頭は神であり、女の頭は男である」（1コリント11:3）。

それはキリストの昇天から数十年後に書かれたものです。したがって、父は地上にいなかったから偉大であるというあなたの議論もナンセンスです。

あなたの側から他に悪魔的な代替手段はありますか？

続き。それでは、この偉大な神、私たちより優れたこの方を崇拝しましょう。この偉大な方、アルファとオメガ、始まりと終わり、3 つの異なる方法でご自身を現すことができる全能者。永遠の霊として彼は宇宙を支えます。栄光に満ちた永遠の霊として、神はすべての被造物を支え、支え、人間の考えをすべて知っておられます。彼の目はあらゆる場所で善と悪を見ています。神は文字通り、肉体を持った目に見える人間としてご自身を現すことができ、私たちが苦しむように苦しみ、私たちが誘惑されるように誘惑され、私たちが死ぬように死に、私たちが血を流したように血を流すことができます。「すべてのことにおいて、兄弟たちと同じようにされるのが彼に義務でした。」（ヘブライ人への手紙 2:17）それは彼が誘惑に遭い、苦しみ、人として死ぬためであり、神の恵みによって彼が死ぬためでした。それは、神が罪人の代わりになって、私たち哀れで哀れな罪人を救うことができるようにするためであり、「すべての人に死を味わわせる」（ヘブライ 2:9）かもしれません。

「神格」とはメシアの神聖な性質を指しており、もう少し深く掘り下げる人は誰でも、28.19 山が偽造されたものであることを知っています。

氷、水、蒸気についてのカラフルな説明が気に入っているのと同じくらい、三位一体についてのいくつかの詩もいいでしょう。

想定されている「三位一体の神」は悪魔の教義に属しており、それが非常に魅力的な理由です。敵対者は人間の崇拝と偶像化への衝動を知っており、そこに足を踏み入れたのだ。それは異邦人の救いを打ち消すために倒れたケルビムによって導入された単なる対抗策でした。

三位一体論者は常に次の「証明テキスト」にジャンプしますが、自分たちの主張が誤りであることを暴露する聖句には決して反応しません。このようなもの:

「神はただ一人、父です。」（コリント第一 8:6）

偶像崇拝者は、「いいえ、御子も神です」と答えます。

想定されている「至福の聖三位一体」を裏付ける聖句を何も提供していないという事実を無視しても、それはすべて素晴らしく聞こえます。

なぜ悪魔の教義をそこまで厳しく押し付けるのでしょうか？あなたは教皇かフルクテンバウムのために働いていますか？

マシアハを全能の神として偶像化することは、永遠の滅びへの最も安全な方法である（言うまでもなく、他人を偶像崇拝と滅びに誘惑する偽教師は、ゲイ・ヒンノムの最も低い領域に行くだろう。アドルフはあなたの立場を羨むだろう）。

あなたの意図は、知性を超えた教育を受けた人々の一般的な反応であるからかうことだと理解しています。詩篇 12:6-7 には、神はご自分の言葉を純粋かつ完全に永遠に保たれたと書かれているので、私は神の言葉をそのまま受け止めます。 (これら 7 つの浄化の概要が必要な場合は、「私たち」に問い合わせてください。3 つである可能性もあります)

松葉杖を持てないほどの障害を負った男性（ウェストコットとホート）は、いつも「あの詩はくだらない！」に立ち返る。彼らは自分たちの信念に合わせて聖書を編集し、意見が合わない人を「悪魔のようなアドルフ」と呼びます。神の創造物を嘲笑し、神の言葉を改変する。黙示録 22:18-19 に記述されている彼らの結末を参照してください。

聖書は神の言葉であるか、そうでないかのどちらかです。それはわかっています。また、信仰を通して恵みによって救われていることも知っています。神、父、子、聖霊に感謝します。

私の目的は、三位一体説に反論することです。

神はご自分の言葉を保存しておられますが、それはどこにあるのでしょうか？創世記 13:10 にはヘブライ語で「ゾアル」（死海の近くの場所）とあり、シリア語では「ゾアン」（ゴシェンの最も肥沃な地域）とあります。どれが神の言葉ですか？

NT ははるかに腐敗しており、神はすべてをテストするよう命じています。

「神はただ一人、父である」などの聖句を無視し、代わりに H2O についてとりとめのない話をする人は、明らかにサタンに導かれています。

追伸：あなたが水と霊から生まれたのであれば（そして「信仰による恵みによって救われた」ということをただ口ごもっているだけではなく）、あなたの偶像崇拝はあなたを火の中に連れて行きます（あなたがユダヤ人でない限り）。

あなたは警告を受けました。

ここにはそれが保存されています…まさに主が約束されたとおりです。AD 170: 古シリア語と古ラテン語。AD 180: タチアン語と古ラテン語。AD 200: テルトゥリアヌスと古ラテン語。AD 250: キプロス語と古ラテン語。AD 350: プリスキリアヌスとアタナシウス。 AD 415: カルタゴ公会議。AD 450: ヒエロニムスのウルガタ訳。AD 510: フルゲンティウス。AD 750: ヴィアンブルゲンシス。AD 1150: 極小写本 88。AD 1200-1500: 4 つのワルデンセン聖書。AD 1519: ギリシャ語写本 61。AD 1520-1611 : エラスムス TR.AD 1611: 欽定訳聖書。

「警告」ありがとうございます – パスします。神の約束は十分です。私が提示した参考文献を調べましたか? たくさんあります。ここにあなたの伝統に合ったものがあります…マルコ 7:13 口語訳あなたが伝えてきた伝統を通して、神の言葉を何の効果も持たせないこと。そして、同様のことがたくさんあります。そしてもう一つ…コロサイ 2:8 口語訳キリストに従うのではなく、人間の伝統に従う、世界の初歩に従う、哲学と無駄な欺瞞によってあなたを台無しにする人は誰でもいます。

御霊の優しさとサポートと慰めを与える役割は女性の特質です。「ルアハ」という言葉は性別において女性的なものであり、ヘブライ語の福音書では母性は聖霊によるものであるとされています。

「母である聖霊が私を連れて、偉大なタボル山まで連れて行ってくれました。」

イエシュアは、「父と母を知る者はベン・ゾナと呼ばれるでしょう」と言いました。

「母は私に体を与えましたが、本当の母は私に命を与えました。」

創世記 1:2 では、父が「光あれ」と言われた瞬間、聖霊が身ごもり、思いを巡らせ、世の光を生み出しました。ミルヤムを地上の道具として使用することにより、父の力を通してイエシュアを身ごもり、出産したのは再び聖霊でした。西暦 360 年、エフレムはヘブライ語の福音書の一節を引用しています。

「聖霊はエル・エリオンの力とともに来るでしょう。あなたから生まれる者は確かにベン・ハ・エロヒムと呼ばれるでしょう。」

オックスフォード＆カンパニーは上記の真実を「グノーシス主義」として悪者扱いした。しかし、地上の両親が一つの肉体でありながら二人の人格であり、男性が頭であるのと同じように、天の両親も一つの霊でありながら二人の人格であり、男性が頭です。

父なる神は聖であると同時に霊でもあるので、父なる神もまた聖霊です。また、御子は生かされる霊となった最後のアダムであり(1コリント15:45)、聖霊です。そして最後に、聖霊というタイトルを持つ「母」がいます。上記は神聖で同じ神性を持つ霊的存在です（両親と私が同じ人間性を持つ「不聖な」肉体的存在であるのと同じです）。。

家族は 3 人ですが、その中で神は 1 人、つまり父だけです。家族全員が神（またはそれぞれ人間）であるという事実は、全員が家族の長になるわけではありません。

「キリストの頭は神であり、女の頭は男である」（1コリント11:3）。

父、母、そして息子は、遍在する同じ神聖な霊を共有しています。聖霊に満たされた再生したナザレ人には、父と子の霊も宿っています（マタ 10:20; ロマ 8:9; ガラテヤ 4:6）。

「誰かが私を愛しているなら、その人は私の言葉を守ります。そして私の父も彼を愛し、私たちは彼のところに来て彼の中に住むでしょう。」 (ヨハネ 14:23)

約20億人の異邦人が三位一体の偶像を崇拝しています。彼らは誰も救われないでしょう。

価値があることとして、エウセビオスはこのようにして山 28.19 を約 20 回引用しました。

「神の子イエシュアは復活後、タルミディムにこう言いました。『行って、すべての異邦人に教えなさい。』そしてさらにこう言いました。『わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。』」（福音の証明 1.3）

「新しい契約の律法が始まり、そこから出て行き、彼がタルミディムにこう言ったときの命令に従って、すべての人を照らしました。『行って、すべての異邦人に教え、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように教えなさい』」

「彼は一言でタルミディムにこう言いました。『行って、わたしの名においてすべての異邦人に教え、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。』」。

「これは、私たちの救出者の言葉が意味するものでもあります。『天においても地においても、すべての権威がわたしに与えられている。行って、わたしの名においてすべての異邦人を教えなさい。』」。

申し訳ありませんが、反ユダヤ的なクリュソストムがエウセビオスと同じようにMt 28.19を引用していたことに言及するのを忘れていました（オリゲネスも同様でした）。

「メシアがタルミディムに言うことを聞きなさい。『行って、すべての異邦人に指示し、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように教えなさい。』（ホム、エペソ人への手紙 2.10 について）

そして西暦337年にアフラハトはマタ 28章19節を次のように引用しました。

「行ってすべての異邦人に教えなさい。そうすれば彼らはわたしを信じるでしょう。」 (令 1.8)

ペルシアの賢人アフラハトは、西洋で起こった写本改ざんの影響をほとんど受けませんでした。しかし、コーデックス A、コーデックス B、およびコーデックス א はすべて、ローマの教化と代替プロジェクト (つまり、異教徒がニカイアで決定したことなど) を反映しています。

最後になりましたが、これが悪魔のような三位一体の教義が導入される前に人々がキリストをどのように見ていたかということです。

• 西暦40年、フィロは「神の言葉と長子を総督とする羊飼いであり宇宙の王である神」について語った。畜産について 51.

• 西暦 150 年、ユスティン殉教者はメシアを「万物の創造主に従うもう一人の神 [テオス] であり主である。メシアは天使 [エロヒム] とも呼ばれる。なぜなら彼は万物の創造主が何であれ人間に告げ知らせるからである」 – その上に他に神は存在しない – が彼らに告げたいのです。」 Trypho 56との対話。

• 西暦 344 年、キリスト教を最もセム的な形で代表したペルシアの賢者アフラハトは、自分自身について次のように証言しました。私は彼を通してイスラエルの神を崇拝します。」デモ 17.10。

PS: 言うまでもなく、Mt 28.19 のエウセビアンの解釈には三項式が欠けていましたが、これも破損しています。

オリジナルのヘブライ語のペリコープには次のように書かれていました。

「行って、彼ら（ユダヤ人の兄弟たち）に、わたしがあなたたちに命じたすべてのことを守るように教えなさい。」

「私の名によってすべての異邦人に教えなさい」という最初の挿入は、おそらく西暦 170 年に福音書が編纂されたときに行われたと考えられます。エルサレムは異教の都市国家であり、当時ほとんどのユダヤ人は亡命するか死亡したかのどちらかであり、抗議する者はほとんど残っていなかった。

2番目の挿入は、一言で言えば、「父と子と聖霊の名において彼らに洗礼を授ける」というもので、西暦340年にエウセビオスの死後、アタナシウスによって計画されたが、彼も抗議することはできなかった。

地上での奉仕について: 彼は罪を犯した可能性がありますか? はい。彼は罪を犯しましたか？いいえ。

最初のアダムには罪の性質はなく、罪を犯すことに決めました。最後のアダムも罪の性質を持たず、罪を犯さないと決心しました。もし彼が罪を犯していたら、救いは不可能だったでしょう。

彼が「100％神であり、100％人間」であったと述べているのはどの節ですか?

「聖三位一体」は崇拝を受けるために偽りの父によって設立されました。それは彼の代替品（Gk. anti | 'in place of'）の傑作です。

敵対者はローマを通じて工作し、「神の子」を「御子なる神」に置き換え、それによって御子を否定した。後者は、アタナシウス信条で述べられているように、神の称号、たとえば「全能の子」を簒奪するという、存在しない理論的構造の一部となる。

イエシュアを混成の神人として提示することは上記の前提であり、反キリストの基準を満たします。

「メシアであるイエシュアが人間として来られたことを認めていない。これは欺瞞者と反メシアの特徴である。」（ヨハネ第二 1:7、CJB）

これは28.19山を指すのでしょうか？

もちろん、MSS の大部分には、そのトライアディックバージョンが含まれています。しかし、思慮深い人は、悪のために群衆に従うことはありません。

使徒 19:5 をご覧ください。ローマ 6:3。コリント第一 1:13。ガラテヤ 3:27 などは、誰も三位一体の名に浸されたことがないことを示しています。ユダヤ人も異邦人も常にイエシュアの御名に浸っていました。

マタイ 28:19 の三格形式を参照して、アンカー聖書辞典は次のように述べています。

「幅広い学術的合意によれば、これはイエスの本物の言葉ではありません。」

19世紀後半から20世紀初頭にかけてのキリスト教会の主要な歴史家であるアドルフ・フォン・ハルナックは次のように述べています。

「マタイ 28 章 19 節は主の言葉ではありません。[…] 三位一体論の公式はイエスの口には馴染みのないものであり、もしそれがイエスご自身の子孫であったなら持つべき使徒時代の権威を持っていません。」

なぜ伝統についての詩を持ち出すのかわかりません。聖三位一体は人が作った教義です = それは教会の伝統に他なりません（悪魔的ですが）。

ローマをオウム返しにするのをやめて、聖書を学び始めたら、次のことをお勧めします。

パトリック・ナバス、「神の真実か人間の伝統か：ヘブライ語とキリスト教の聖書に照らした三位一体の正統教義の再考」（ブルーミントン、2011年）。

シンプルにしましょう。今と同じように、昔もたくさんの神様がいました。神というのは単に説明するための言葉にすぎません。宇宙の創造主はただ一人である、という言い方に変えてみてはいかがでしょうか。アブラハムは当時としては理解できる範囲でそれを認識していたと思います。私たちの時代に創造主を認識するにはどうすればよいでしょうか? イエシュアを認識することは、彼を私たちの時代に導き、彼がかつての人間であり、当時のメシアであるための神学を取り除くことです。私は彼について真実であると私が見ていることに固執します。 ????

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メシアはダビデの子ですか？ （パート2）